日本研究暨青年論壇得獎心得 王鼎棫（東吳大學法律學系博士生） 　　若提及日本研究之起點，係於碩班時期，開始接觸該國之法學知識。選擇日本作為研究對象，除少時浸淫相關文化之興趣使然（不外乎動漫及影劇節目之薰陶），更著眼其人種、文化及政治運作，與臺灣高度相似，而有可資借鏡之處。對照國內公法學界多放眼歐美之趨勢，學生認為，有讓東亞聲音予以衡平之必要。而對照日本與臺灣，未來急須透過制度予以通盤處理者，即高齡社會所生之各式議題。按所謂高齡化社會之判斷，係依65歲以上人口數相對總人口數之比例計算。簡言之，若65歲以上人口數占總人口數百分之7以上而未滿百分之14時，即屬高齡化社會；且若65歲以上人口數比例超過百分之14，而未至百分之21，則稱之「高齡社會」；甚者，若比例超過百分之21以上，即為「超高齡社會」。觀諸行政院經濟建設委員會之過往統計，我國於1993年老年人口占總人口比例即超過百分之7，成為高齡化社會；推計將於2018年成為高齡社會，並於2025年超過百分之20，正式邁入超高齡社會。 　　隨台灣步入超高齡社會，家庭與社會照顧老人之負擔漸重，不免產生虐待或遺棄等情事；近期數據以觀，自2006年至2008年，老人虐待之個案數成長率甚達44%，個案實有逐年增加之趨勢。是除「老人保護」外，如何促其進行「社會參與」，即愈發重要。查學界就老人虐待之定義如下：一、身體虐待：包括各種身體攻擊或造成身體疼痛、受傷之行為，導致身體功能損傷或失能。二、心理虐待：係指故意透過口頭攻擊、威脅、恐嚇、侮辱及孤立等行動。三、經濟虐待：指剝奪老人處理財物之權利，或對老人財產作成不適當處置。四、 疏忽：故意不滿足生活所需。相對學界，立法者就「老人虐待」之劃定，較為狹隘；觀諸老人福利法第41條：「老人因直系血親卑親屬或依契約對其有扶養義務之人有疏忽、虐待、遺棄等情事，致有『生命、身體、健康或自由』之危難，直轄市、縣（市）主管機關得依老人的申請或職權予以適當短期保護及安置。」其對老人虐待之觀察僅含身體、心理虐待及疏忽，而忽略對經濟虐待之保護安置。是當代如何建構相關支持體系，令其擺脫經濟壓迫，以維老人生活健康與心靈安頓，為極重要之課題。次按社會參與，既包含經濟的、政治的、教育的、文化的、休閒娛樂的、慈善的等不同層面，且透過社會參與可降低老人的寂寞感，建立自我認同，減少社會隔離與增加生活充實感，使老人生活保持活躍，有助於晚年生活品質之提升。惟回顧我國相關文獻，係多著重如何進行虐待防治、安置，而安置後如何令其再度安心回歸自立生活，相對較少討論，遑論法制應然面之建構。 　　前述如是，學生希望能繼續以日本為觀察對象，以該國之發展經驗─從高齡社會對策基本法為首到各式社會保障法制，對照臺灣相關制度，為高齡社會之法制因應，盡一份棉薄之力。本次活動的促成，首重感謝當代日本研究學會的師長與各位學生助理，沒有各位的鼎力策畫與協助，就沒有這次豐富的心靈盛宴與發表機會，學生對此銘感五內。希望未來能對學會及社會大眾，提出更成熟的作品，讓臺灣藉由了解日本的優缺點，透過制度完備，提升我國生活水準。