第一屆日本研究青年論壇日本政治組得獎人林彥瑜，目前為台大政治所碩士班研究生，研究興趣聚焦於日本民族主義、日本政治社會與政治史等面向。林同學就讀台大政治系國關組期間，即以雙學位生的身分赴早稻田大學研修，而在開啟日本研究興趣的同時，亦相當關注台日政治社會議題、積極參與相關活動，除曾於東京就學期間組織讀書會，亦曾投稿想想論壇、故事：寫給所有人的歷史、菜市場政治學，例如〈日本年輕人為什麼反對安保法制？ ──從「憲法九條論爭」談起〉、〈電影裡的戰爭影像：日本人如何記憶當年的那場大戰？〉、〈第三種日本想像：為什麼台灣人要關心日本的參院選舉和「憲法九條論爭」？〉（與鍾宜庭合撰）等時事評論文章。

　　林同學對日本研究志趣的開啟，主要根源於在早稻田大學一年半的留學期間，成為日本台灣研究權威若林正丈老師的指導學生。林同學指出，若林老師對台灣政治社會深入且全盤的理解，讓她開始思考──從「他者」的眼睛去觀看外國（日本）的可能性。就像若林老師說他自己研究台灣，就像是一個「入戲的局外人」一樣，她也期許自己能夠不受外國人身分的影響，透過研究田野客觀、真實並承載人文關懷地探究「日本」這塊土地上的人事物。對林彥瑜來說，從早稻田的老師們身上所習得的，不僅僅與知識或者經驗本身，更包含了更高層次的範疇，亦即比較政治學者的研究典範。在這樣的啟發之下，林彥瑜決定返台報考研究所，嘗試邁向學術之路的可能性。

　　而另一個將她推向日本政治社會研究的因素，則來自於2014年318運動後，組織海外留學生聲援運動而因緣際會結識的一群好友。林彥瑜與那些志同道合的夥伴們在東京創辦了「拿山瑪谷東京讀書會」，在關心台灣議題、支持社運之餘，林同學結識了對政治、歷史、文化、語言等領域有深刻的研究和志趣的朋友。在交往的過程中，他們一起研究、討論、關心關於當代日本的重要議題，例如沖繩問題、核電與日本國內政治等。在進入台大政研所就讀以後，因為參與東亞研究讀書會的原因認識了中研院社會所汪宏倫老師。汪老師是民族主義、東亞國族議題與「戰爭社會學」的專家，後來，林同學也因為擔任兼任助理期間了解自己的研究興趣與適合發展的方向，因而跟隨老師學習、發展論文計畫。以上的經驗促此她選擇了「日本的國族認同」作為自己的研究議題，並發展成為第一屆青論得獎之〈從戰後「憲法九條論爭」看日本當代民族主義的內涵〉文章。林彥瑜指出，「憲法九條論爭」和台灣的國族議題有類似之處，卻也有脈絡相異的地方，而憲改爭議本身也會影響東亞的地緣政治，與台灣命運密切相關，因此擇其作為研究的切入點。

　　1947年施行的日本新憲法「第九條」，是所謂的「放棄戰爭權」條款，儘管昭示了和平主義的理想，卻因為戰爭權的喪失，使得戰後每當日本遭遇國防外交危機時，都會引致「改憲派」與「護憲派」的激辯，是為「憲法九條論爭」。1990年代後，產生新的、主張修改「憲法九條」的「新民族主義者」，引起林彥瑜對於「憲法九條」與「民族主義」關係的好奇。依循這樣的問題意識，林彥瑜在文中試圖討論「憲法九條」與日本當代「民族主義」的關係，一方面思考為何「憲法九條」緊緊牽動者日本民族主義者的敏感神經，另一方面透過整理分析「憲法九條論爭」的戰後史，來理解戰後日本「憲法九條論爭」中正反兩派「和平國家vs正常國家」所各自意味著的日本當代民族主義內涵。林同學的結論是，無論是「改憲」或「護憲」派的政治主張論述，都試圖營造出一種「群體式的感覺」、一種對日本的認知方式，並牽涉到日本人內心與民族主義連結的諸多複雜情感。除了表現了「文化民族主義」的一種強烈的情感與信念，針對憲法的不同立場的政治主張因此是涉及情感、文化，不盡然是二元性應伴隨政治現勢變動的。

　　林彥瑜希望透過憲九條爭論一窺日本人民「國家認同」的真貌，亦希望自己在未來的日本研究之路上能夠為這個議題上有一點小小的貢獻，並回應初衷－進一步發展具有台灣主體性、台灣視野的日本研究論述。預祝林同學將來的赴美留學深造之路能順利成功。